El modelo económico actual es claramente nocivo para cualquier área de la actividad humana salvo para la puramente económica o financiera.
Hay inquietudes que surgen en momentos como los de hoy día cuando obras maestras como El Grito de Edvard Munch alcanzan cifras estrambóticas en un mercado, que de amplitud y apertura no tiene nada, sino que es estrictamente elitesco. Pero las preocupaciones no son solo por la cantidad por la cual se la llevó el comprador (unos 120 millones de dólares). El grito fue distinto: quién sabe en qué sala quedará, lejos de muchos que quisieran verla. Lejos, mejor dicho, de las paredes de un museo.
El arte hoy día, sobre todo en Europa, ha logrado mimetizarse de un modo tan sutil, dentro del sistema mercantil que predomina en nuestros tiempos, que llega un momento en que, pensar en coleccionar arte suena como una actividad absurda e ilógica, sobre todo si la comparamos con el costo que alcanzan las obras contemporáneas en el actual sistema de galerías donde se subastan las obras. En este escenario entraría muy acorde la frase de Ana M. Preckler sobre el absurdo: "el absurdo es aquello que rompe la línea de la lógica vital, que distorsiona el equilibrio de lo sensato, que trastorna el orden de los usos adquiridos". Y es que pensar en la función del museo y compararla con los métodos mercantilistas con que operan las galerías privadas, es simplemente un trastorno a la lógica vital de la cultura. El arte entonces, ¿esta asumiendo posturas Neo liberales; está infiltrándose en el sistema económico capitalista?.
Miguel Brieva (humorista español, 1974 ) en una entrevista respondiendo a la pregunta sobre si ¿Creia que el modelo económico actual es nocivo para la expresión artística? afirmaba que: El modelo económico actual es claramente nocivo para cualquier área de la actividad humana salvo para la puramente económica o financiera, o la del ejercicio abierto de la violencia. Y es que "en el terreno de la imaginación, el cómputo es muy desalentador".
Los museos mantienen una característica especial que es la de ser instituciones sociales.
